⇒ Die vorislamische Periode
⇒ Die Geburt der arabischen Literaturgattung
⇒ Die Volksliteratur
⇒ Die moderne arabische Literatur
⇒ Einige Links zur arabischen Literatur
⇒ Das besondere Buch - der Koran
⇒ Buchhandlungen mit arabischer Literatur
⇒ Texte in arabische Sprache
⇒ Eine neue Zeitschrift für moderne arabische Literatur in Deutsch
⇒ Arabische Autoren
⇒ Frankfurter Buchmesse 2004
Ein paar einleitende Worte ...
Entdeckt ein Volk oder Kulturkreis die Schriftlichkeit, entwickelt sich automatisch auch eine oder mehrere Formen der Literatur. Also wage ich zu behaupten, dass Schrift und Sprache mit der Literatur zusammengehören.
Es ist immer sehr schwierig und gewagt, einen komplexen Sachverhalt auf ein paar Zeilen darzustellen. Dies gilt auch für die Darstellung der arabischen Literatur. An dieser Stelle soll im „Schweinsgalopp“ eine kulturelle Errungenschaft abgehackt werden, die Jahrhunderte benötigte, um sich zu der heutigen Form zu entwickeln – deshalb möchte ich den wehrten Leser dieser Zeilen für diese Respektlosigkeit im Voraus um Verzeihung bitten ..
Die Schriftlichkeit setzte sich erst Herausbilden der arabischen Schrift ein und erfolgte ca. im 2. Jahrhundert v. Chr. Nachfolgend ein natabäische Grabinschrift aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. aus dem Nordarabischen Raum (Higr). Hier sind schon einige arabische Charakterschriftzüge zu erkennen:
Die vorislamische Periode
Aber erst im 5. Jahrhundert n. Chr. kann von den ersten rudimentären Literaturansätzen gesprochen werden. Noch dominierte die mündliche Weitergabe von Ereignissen, Nachrichten und Geschichten. Diese ersten Literaturstücke waren kleine Gedichte, die das Nomadenleben beschrieben, eine Liebesromanze zum Inhalt hatten, eine Reise beschrieben oder die Schönheit des Dichters Pferdes beschrieb. Die sogenannten mu’allqat (die Schwebenden) wurden auch oft an die Kaaba (damals noch ein heidnisches Kultobjekt) gehängt.
Die Geburt der arabischen Literaturgattung
Die Geburt der arabischen Literatur fällt in die Zeit der abbasidischen Kalifen (750-1256 n. Chr.). In dieser Zeit konvertierten viele der persischen Sekretäre, die am Kalifenhof in Bagdad tätig waren, zum Islam und übersetzten viele persische Werke ins Arabische. Insbesondere tat sich Ibn al-Muqaffa (gestorben 757 n. Chr.) bei diesen Übersetzungen von persischen Werken in die Arabische Schrift und Sprache hervor. Al-Jahiz (776 – 869 n. Chr.) hinterließ uns ein sehr umfangreiches Werk – ca. 200 Bücher. Besonders ist sein Kitab al-Hayawan (Das Buch der Tiere), eine Sammlung von Tieranekdoten zu erwähnen. Abu Al-Faraj al-Isfahani (897-967 n. Chr.) hinterließ mit seinem 24 bändigem Werk Kitab al-Aghani (das Buch der Lieder) einen Spiegel der damaligen arabischen Gesellschaft. Der Dichter und Schriftsteller Al-Hahadhani (gestorben 1008 n.Chr.) wurde und ist bekannt durch seine dramatischen Anekdoten. Einen Höhepunkt der damaligen Dicht- und Schriftstellerkunst wurden durch die Werke von Al-Harris erreicht (1055 – 1122 n.Chr.). Seine Wortspiele und Hintergründigkeiten haben noch heute Referenzbedeutung.
Die Volksliteratur
Die Werke der großen Dichter wurden bisher im klassischem Arabisch geschrieben. Selbst die, die lesen und schreiben konnten waren des klassischen Hocharabischs nicht mächtig, da sich ihre Fähigkeiten nur auf die lokalen Dialekte beschränkten und diese sich vom Hocharbischen grundlegend unterschieden. Die Fähigkeit von immer mehr Menschen, lesen und schreiben zu können führte zur Ausbildung einer Gattung der Volksliteratur. Die Geschichten der Geschichtenerzähler wurden niedergelegt – für wahre Künstler waren sie nicht von Bedeutung. Es entstanden die Geschichten von großen Abenteuern und Liebe. Oder die Biographien von bedeutenden Leuten. In diesem Rahmen sind auch die Märchen aus „Tausend und Einer Nacht“ entstanden.
Die moderne arabische Literatur
Die moderne arabische Literatur hat viele Schattierungen. Durch die Verleihung des Nobelpreises an Nagib Mahfuz im Jahre 1988 wurden auch Europäer auf die Werke des Nahen Ostens aufmerksam. Aber nicht nur Mahfuz ist bedeutsam, sondern auch Taha Hussein Tawfiq al-Hakim, Abdelrahman Munif, Kahlil Gibran und als Vertreterin für feministische Literaturgattung ist Nawal al-Saadawi zu nennen. Eine besondere Stellung nehmen die palestinensischen Schriftsteller und die französisch beeinflußten Schreiber des Maghrebs ein („frankophone Literatur des Maghreb“) – insbesondere Algerien, Marokko und Tunesien sind hier zu nennen. Die palästinensischen Literaten zeichnen sich durch die Wurzellosigkeit und zum Teil einer starken Hoffnungslosigkeit aus.
Und hier einige Links zur arabischen
Literatur(geschichte)
⇒ Midad - deutsch-arabisches Literaturforum
DIE Adresse für arabische Literatur im deutschsprachigen Raum .....
⇒ Sehr gut - Columbia University - Area Studies Middle East - Arabic
Literature
⇒ Ein ganz hervorradende Linksammlung und Textsammlung arabischer
Texte der Cornell University Library
⇒ Islam, the Qur'an and the Arabic Literature - ausführliche, aber sehr
Koran bezogene Darstellung der arabischen Literatur
⇒ A Naguib Mahfouz Page - Eine Site für den Nobelpreisträger
⇒ The Popular Arabic Literature of the Jews
⇒ Poetry by Khalid Al-Faisal, Mohammad bin Rashid
⇒ Cornell University - Middle East & Islamic Studies Collection - Sehr gute
Linksammlung
⇒ Arabic Literature, Poetry, Drama and Language
⇒ Home of Egyptian & Arab authors on the Web
Arab World Books
⇒ Petra Dünges - Kinder- und Jugendliteratur aus dem Arabischen
⇒ BIDOUN - ARTS AND CULTURE FROM THE MIDDLE EAST
BIDOUN was created as a platform for ideas and an open forum for exchange, dialogue and opinions about arts and culture from the Middle East. BIDOUN’s primary goal is to bring together cultural expressions from a vast and nuanced region. BIDOUN also addresses some of the widespread misconceptions about the region and its Diaspora by inciting readers to take a fresh look at the Middle East and its peoples, too often presented as one-dimensional or stagnant.
BIDOUN means ‘without’ in both Arabic and Farsi. In our contemporary context, it connotes the statelessness in which many of us find ourselves—sometimes voluntarily, sometimes not.
BIDOUN is not limited by political boundaries drawn onto maps. Its very essence is the fluidity of geographies and a challenge to the myth of singular and absolute representation. Yet we are cautious with our role as culture broker. While we acknowledge the reductionist tendencies of orientalism, BIDOUN also resists obsessing over cultural difference.
This is not about being authoritative. Rather, BIDOUN is an experiment: a collection of voices whose sum total aims to engage.
⇒ Banipal - Englischsprachige arabischen Literaturzeitschrift Banipal
Das besondere Buch –
der Koran (qur’ãn = Rezitation)
Ich habe dem Koran, aus Gründen, die in dessen Bedeutung liegen, einen eigenen Bereich auf dieser Site gewidmet und hier ausgelagert.
⇒ Hier geht es direkt zum Koran
Hier sind Buchhandlungen, die sich auf das arabische Buch spezialisiert haben:
⇒ Books on the Middle East and North Africa at Archway Books
⇒ Eastern Corporation Arabic Bookstore
⇒ the world´s biggest arabic bookstore
⇒ Free Islamic books and tapes links
⇒ Muhaddith Islamic Software,Islamic Books, Holy Quran Audio & Islamic
Prayer Times
⇒ Tamakai-Books Tauchen Sie ein in die wundervolle Welt der Bücher
Asiens und des Orients
⇒ Alkutub - Online-Shop für arabischsprachige Bücher
⇒
⇒ Andrew Freeman's Bookmarks Sehr gute Seite, die neben vielen
anderen Informationen (Link Arabische Linksammlung u.v.m) auch
Texte in arabischer Schrift anbietet
⇒ Zur unseren "Textbeispielen und Sprachproben
Eine neue Zeitschrift für moderne arabische Literatur in deutscher Sprache
http://lisan.ch/lisan/index.html
⇒ Arabische Schriftsteller und Autoren
Frankfurter Buchmesse 2004 - "Arabische Welt - Blich in die Zukunft" - Ehrengast der Frankfurter Buchmesse 2004
⇒ Die Frankfurter Buchmesse (Arabische Welt ....)
⇒ Das Kontaktbüro Arab World 2004
⇒ Streifzüge durch die Literatur anderer Regionen - Arabische Welt
Schwerpunkt der 56. Frankfurter Buchmesse 6. bis 10. Oktober 2004
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