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Sure 2

2 Al-Baqara

1003

 

Im Namen Allahs,
des Allerbarmers, des Barmherzigen

 

 

Alif Lam Mim. [2:1]
Dies ist (ganz
gewiß) das Buch (Allahs), das keinen Anlaß zum Zweifel
gibt, (es ist) eine Rechtleitung für die Gottesfürchtigen ,
[2:2]
die an das Verborgene glauben und das Gebet verrichten und von dem ausgeben, was Wir ihnen beschert haben , [2:3]
und die an das glauben, was auf dich und vor dir herabgesandt wurde, und die mit dem Jenseits fest rechnen. [2:4]
Diese folgen der Leitung ihres Herrn und diese sind die Erfolgreichen. [2:5]
Wahrlich, denen, die ungläubig sind, ist es gleich, ob du sie warnst oder nicht warnst: sie glauben nicht. [2:6]
Versiegelt hat Allah
ihre Herzen und ihr Gehör; und über ihren Augen liegt ein
Schleier; ihnen wird eine gewaltige Strafe zuteil sein.
[2:7]
Und manche Menschen sagen: „Wir glauben an Allah und an den Jüngsten Tag“, doch sie sind keine Gläubigen. [2:8]
Sie versuchen, Allah
und die Gläubigen zu betrügen, und doch betrügen sie nur
sich selbst, ohne daß sie dies empfinden.
[2:9]
In ihren Herzen ist
eine Krankheit, und Allah mehrt ihre Krankheit, und für sie ist
eine schmerzliche Strafe dafür (bestimmt), daß sie logen.
[2:10]
Und wenn ihnen gesagt wird: „Stiftet kein Unheil auf der Erde“, so sagen sie: „Wir sind doch die, die Gutes tun.“ [2:11]
Gewiß jedoch sind sie die, die Unheil stiften, aber sie empfinden es nicht. [2:12]
Und wenn ihnen gesagt
wird: „Glaubt wie die Menschen geglaubt haben“, sagen sie: „Sollen wir
etwa wie die Toren glauben?“ Gewiß jedoch sind sie selbst die
Toren, aber sie wissen es nicht.
[2:13]
Und wenn sie mit den
Gläubigen zusammentreffen, so sagen sie: „Wir glauben“. Wenn sie
aber mit ihren Satanen allein sind, sagen sie: „Wir sind ja mit euch;
wir treiben ja nur Spott.“
[2:14]
Allah verspottet sie und läßt sie weiter verblendet umherirren. [2:15]
Diese sind es, die das
Irregehen gegen die Rechtleitung eingetauscht haben, doch ihr Handel
brachte ihnen weder Gewinn, noch werden sie rechtgeleitet.
[2:16]
Ihr Beispiel ist dem
Beispiel dessen gleich, der ein Feuer anzündet; und als es nun
alles um ihn herum erleuchtet hatte, ließ Allah ihr Licht
verschwinden und ließ sie in Finsternissen zurück, und sie
sahen nichts ,
[2:17]
taub, stumm und blind; und so kehrten sie nicht um. [2:18]
Oder (ihr Beispiel
ist) gleich (jenen bei) einem Regenguß vom Himmel, voller
Finsternisse, Donner und Blitz; sie stecken ihre Finger in ihre Ohren
in Todesangst vor den Donnerschlägen. Und Allah hat die
Ungläubigen in Seiner Gewalt.
[2:19]
Der Blitz raubt ihnen
beinahe ihr Augenlicht: Sooft er ihnen Licht gibt, gehen sie darin
voran, und wenn es dunkel um sie wird, so bleiben sie stehen. Und wenn
Allah wollte, hätte Er ihnen gewiß Gehör und Augenlicht
genommen. Wahrlich, Allah ist über alle Dinge Mächtig.
[2:20]
O ihr Menschen, dient
eurem Herrn, Der euch und diejenigen vor euch erschaffen hat, damit ihr
gottesfürchtig sein möget ,
[2:21]
Der euch die Erde zu
einer Ruhestätte und den Himmel zu einem Bau gemacht hat und vom
Himmel Wasser herniedersandte und dadurch Früchte als Gabe
für euch hervorbrachte, darum setzt Allah nichts gleich, wo ihr
doch wisset.
[2:22]
Und wenn ihr im
Zweifel seid über das, was Wir auf Unseren Diener herabgesandt
haben, so bringt doch eine Sura gleicher Art herbei und beruft euch auf
eure Zeugen außer Allah, wenn ihr wahrhaftig seid.
[2:23]
Und wenn ihr es aber
nicht tut – und ihr werdet es bestimmt nicht tun – so fürchtet das
Feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine sind; es ist für die
Ungläubigen vorbereitet.
[2:24]
Und verkünde die
frohe Botschaft denjenigen, die glauben und Gutes tun, auf daß
ihnen Gärten zuteil werden, in deren Niederungen Bäche
fließen; und sooft sie eine Frucht daraus bekommen, sagen sie:
„Das ist doch das, was wir schon früher zu essen bekamen.“ Doch
ihnen wird nur Ähnliches gegeben. Und ihnen gehören darin
Gattinnen vollkommener Reinheit und sie werden ewig darin bleiben.
[2:25]
Wahrlich, Allah
schämt sich nicht, irgendein Gleichnis zu prägen mit einer
Mücke oder mit etwas darüber. Nun diejenigen, die glauben,
wissen, daß es die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Diejenigen aber,
die ungläubig sind, sagen: „Was wollte denn Allah mit einem
solchen Gleichnis?“ Er führt damit viele irre und leitet viele
auch damit recht. Doch die Frevler führt Er damit irre ,
[2:26]
die den Bund Allahs
brechen, nachdem dieser geschlossen wurde, und die zerreißen, was
nach Allahs Gebot zusammengehalten werden soll, und Unheil auf der Erde
anrichten. Diese sind die Verlierer.
[2:27]
Wie könnt ihr
Allah leugnen, wo ihr doch tot waret und Er euch lebendig machte und
euch dann sterben läßt und euch dann (am Jüngsten Tag)
lebendig macht, an dem ihr zu Ihm zurückkehrt?
[2:28]
Er ist es, Der
für euch alles auf der Erde erschuf; alsdann wandte Er Sich den
Himmeln zu und richtete sie zu sieben Himmeln auf; und Er ist aller
(Dinge) kundig.
[2:29]
Und als dein Herr zu
den Engeln sprach: „Wahrlich, Ich werde auf der Erde einen Nachfolger
einsetzen“, sagten sie: „Willst Du auf ihr jemanden einsetzen, der auf
ihr Unheil anrichtet und Blut vergießt, wo wir doch Dein Lob
preisen und Deine Herrlichkeit rühmen?“ Er sagte: „Wahrlich, Ich
weiß, was ihr nicht wißet.“
[2:30]
Und Er brachte Adam
alle Namen bei, dann brachte Er diese vor die Engel und sagte: „Nennt
mir die Namen dieser Dinge, wenn ihr wahrhaftig seid!“
[2:31]
Sie sprachen:
„Gepriesen seist Du. Wir haben kein Wissen außer dem, was Du uns
gelehrt hast; wahrlich, Du bist der Allwissende, der Allweise.“
[2:32]
Er sprach: „O Adam,
nenne ihnen ihre Namen!“ Und als er ihnen ihre Namen nannte, sprach Er:
„Habe Ich nicht gesagt, daß Ich das Verborgene der Himmel und der
Erde kenne, und daß Ich kenne, was ihr offenbart und was ihr
verborgen gehalten habt.“
[2:33]
Und als Wir zu den
Engeln sprachen: „Werft euch vor Adam nieder“, da warfen sie sich
nieder bis auf Iblis; er weigerte sich und war hochmütig. Und
damit wurde er einer der Ungläubigen.
[2:34]
Und Wir sprachen: „O
Adam, verweile du und deine Gattin im Garten und esset
uneingeschränkt von seinen Früchten, wo immer ihr wollt!
Kommt jedoch diesem Baum nicht nahe, sonst würdet ihr zu den
Ungerechten gehören.“
[2:35]
Doch Satan ließ
sie dort straucheln und brachte sie aus dem Zustand heraus, in dem sie
waren. Da sprachen Wir: „Geht (vom Paradies) hinunter! Der eine von
euch sei des anderen Feind. Und ihr sollt auf der Erde Wohnstätten
und Versorgung auf beschränkte Dauer haben.“
[2:36]
Da empfing Adam von seinem Herrn Worte, worauf Er ihm verzieh; wahrlich, Er ist der Allverzeihende, der Barmherzige. [2:37]
Wir sprachen: „Geht
hinunter von hier allesamt!“ Und wenn dann zu euch Meine Rechtleitung
kommt, brauchen diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, weder Angst
zu haben, noch werden sie traurig sein.
[2:38]
Diejenigen aber, die
ungläubig sind und Unsere Zeichen für Lüge
erklären, werden Bewohner des Feuers sein, in dem sie auf ewig
verweilen sollen.
[2:39]
O ihr Kinder Israels!
Gedenkt Meiner Gnade, die Ich euch erwiesen habe und erfüllt euer
Versprechen Mir gegenüber, so erfülle Ich Mein Versprechen
euch gegenüber. Und Mich allein sollt ihr fürchten.
[2:40]
Und glaubt an das, was Ich als
Bestätigung dessen herabgesandt habe, was bei euch ist, und seid
nicht die ersten, die dies verleugnen! Und tauscht Meine Zeichen nicht
ein gegen einen geringen Preis, und Mir allein gegenüber sollt ihr
ehrfürchtig sein.
[2:41]
Und mischt nicht Wahrheit mit Unrecht durcheinander! Und verschweigt nicht die Wahrheit, wo ihr (sie) doch kennt. [2:42]
Und verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakah und verneigt euch mit den Sich-Verneigenden. [2:43]
Wollt ihr den Menschen
Aufrichtigkeit gebieten und euch selbst vergessen, wo ihr doch das Buch
lest! Habt ihr denn keinen Verstand?
[2:10%]
Und helft euch durch Geduld und Gebet; dies ist wahrlich schwer, außer für Demütige , [2:10%]
welche es ahnen, daß sie ihrem Herrn begegnen und daß sie zu Ihm heimkehren werden. [2:46]
O ihr Kinder Israels! Gedenkt
Meiner Gnade, mit der Ich euch begnadete und (denkt daran,) daß
Ich euch allen Welten vorgezogen habe.
[2:47]
Und meidet den Tag, an dem keine
Seele für eine andere bürgen kann und von ihr weder
Fürsprache noch Lösegeld angenommen wird; und ihnen wird
nicht geholfen.
[2:48]
Und denkt daran, daß Wir euch
vor den Leuten des Pharao retteten, die euch schlimme Pein
zufügten, indem sie eure Söhne abschlachteten und eure Frauen
am Leben ließen. Darin lag eine schwere Prüfung von eurem
Herrn.
[2:49]
Und denkt daran, daß Wir
für euch das Meer teilten und euch retteten, während Wir die
Leute des Pharao vor euren Augen ertrinken ließen.
[2:50]
Und denkt daran, daß Wir Uns
mit Moses vierzig Nächte verabredeten, als ihr dann hinter seinem
Rücken das Kalb nahmt und damit Unrecht begingt.
[2:51]
Alsdann vergaben Wir euch, auf daß ihr dankbar sein möget. [2:52]
Und denkt daran, daß Wir
Moses das Buch gaben, sowie die Unterscheidung, auf daß ihr
rechtgeleitet werden möget.
[2:53]
Und da sagte Moses zu seinen
Leuten: „O meine Leute! Ihr habt auf euch selbst eine schwere Schuld
geladen, indem ihr euch das Kalb nahmt; so kehrt reumütig zu eurem
Schöpfer zurück und tötet selbst eure Schuldigen. Dies
ist für euch besser bei eurem Schöpfer.“ Alsdann vergab Er
euch; wahrlich, Er ist der Allvergebende, der Barmherzige.
[2:54]
Und als ihr sagtet: „O Moses! Wir
werden dir gewiß nicht glauben, bis wir Allah unverhüllt
sehen“, da traf euch der Blitzschlag, während ihr zuschautet.
[2:55]
Dann erweckten Wir euch wieder nach eurem Tode, auf daß ihr dankbar sein möget , [2:56]
und Wir ließen die Wolken
über euch Schatten werfen und sandten euch Manna und Wachteln
herab: „Esset von den guten Dingen, die Wir euch gegeben haben“; sie
schadeten Uns aber nicht; vielmehr schadeten sie sich selbst.
[2:57]
Und Wir sagten: „Tretet ein in
diese Stadt und esset von dort, wo immer ihr wollt nach Herzenslust,
und tretet durch das Tor ein, indem ihr euch niederwerft und sagt:
»Vergebung!«, auf daß Wir euch eure Missetaten
vergeben. Und Wir werden den Rechtschaffenen mehr geben.
[2:58]
Doch die Ungerechten vertauschen
das Wort mit einem, das ihnen nicht gesagt wurde. Da sandten Wir auf
die Ungerechten eine Strafe vom Himmel herab, weil sie gefrevelt
hatten.
[2:59]
Und als Moses für sein Volk um
Wasser bat, da sagten Wir: „Schlag mit deinem Stock auf den Felsen.“ Da
sprudelten aus ihm zwölf Quellen heraus. So kannte jeder Stamm
seine Trinkstelle. „Esset und trinkt von dem, was Allah euch gegeben
hat, und richtet auf Erden kein Unheil an.“
[2:60]
Und als ihr sagtet: “ O Moses, wir
können uns mit einer einzigen Speise nicht mehr zufriedengeben.
Bitte also deinen Herrn für uns, daß Er uns (Speise) von dem
hervorbringe, was die Erde wachsen läßt, (von)
Kräutern, Gurken, Knoblauch, Linsen und Zwiebeln!“ Da sagte er:
„Wollt ihr etwa das, was geringer ist, in Tausch nehmen für das,
was besser ist? Geht doch zurück in eine Stadt. Dort werdet ihr
das erhalten, was ihr verlangt!“ Und Schande und Elend kamen über
sie und sie verfielen dem Zorn Allahs. Dies (geschah deshalb), weil sie
immer wieder die Zeichen Allahs leugneten und die Propheten zu Unrecht
töteten; dies (geschah), weil sie sich auflehnten und immer wieder
übertraten.
[2:61]
Wahrlich, diejenigen, die glauben,
und die Juden, die Christen und die Sabäer, wer an Allah und den
Jüngsten Tag glaubt und Gutes tut – diese haben ihren Lohn bei
ihrem Herrn und sie werden weder Angst haben noch werden sie traurig
sein.
[2:62]
Und als Wir mit euch einen Bund
schlossen und über euch den Berg emporragen ließen (und zu
euch sagten): „Haltet fest an dem, was Wir euch gebracht haben, und
gedenkt dessen, was darin enthalten ist; vielleicht werdet ihr
gottesfürchtig sein“ ;
[2:63]
da habt ihr euch abgewandt; und
wenn nicht die Gnade Allahs und Seine Barmherzigkeit über euch
gewesen wären, so wäret ihr gewiß unter den
Verlierenden gewesen.
[2:64]
Und gewiß habt ihr diejenigen
unter euch gekannt, die das Sabbat-Gebot brachen. Da sprachen Wir zu
ihnen: „Werdet ausgestoßene Affen.“
[2:65]
Und Wir machten dies zu einem warnenden Beispiel für alle Zeiten und zu einer Lehre für die Gottesfürchtigen. [2:66]
Und als Moses zu seinem Volk sagte:
„Wahrlich, Allah befiehlt euch, eine Kuh zu schlachten“, sagten sie:
„Willst du dich über uns lustig machen?“ Er sagte: „Allah bewahre
mich davor, einer der Unwissenden zu sein.“
[2:67]
Sie sagten: „Bitte für uns
deinen Herrn, daß Er uns erkläre, wie sie sein soll.“ Er
sagte: „Wahrlich, Er sagt, sie soll eine Kuh sein, die nicht zu alt und
nicht zu jung ist, sondern ein Alter dazwischen hat. So tut das, was
euch befohlen wird.“
[2:68]
Sie sagten: „Rufe für uns
deinen Herrn an, daß Er uns erkläre, welche Farbe sie haben
soll.“ Er (Moses) sagte: „Wahrlich, Er sagt, es soll eine gelbe Kuh
sein von lebhafter Farbe, die die Schauenden erfreut.“
[2:69]
Sie sagten: „Rufe für uns
deinen Herrn an, daß Er uns erkläre, wie sie sein soll.
Für uns sind die Kühe einander ähnlich; und wenn Allah
will, werden wir gewiß rechtgeleitet sein!“
[2:70]
Er (Moses) sagte: „Wahrlich, Er
sagt, es soll eine Kuh sein, die nicht abgerichtet ist, die weder den
Boden pflügt noch den Acker bewässert, makellos, ohne
jeglichen Flecken.“ Da sagten sie: „Jetzt bist du mit der Wahrheit
gekommen.“ So schlachteten sie sie, und beinahe hätten sie es
nicht getan.
[2:71]
Und als ihr jemanden getötet
und darüber untereinander gestritten hattet, da sollte Allah ans
Licht bringen, was ihr verborgen hieltet.
[2:72]
Da sagten Wir: „Berührt ihn
mit einem Stück von ihr!“ So bringt Allah die Toten wieder zum
Leben und zeigt euch Seine Zeichen; vielleicht werdet ihr es begreifen.
[2:73]
Sodann verhärteten sich eure
Herzen, so daß sie wie Steine wurden oder noch härter. Es
gibt doch Steine, aus denen Bäche hervorsprudeln, und es gibt auch
welche unter ihnen, die bersten und aus denen Wasser
herausfließt. Und es gibt welche unter ihnen, die
herniederstürzen aus Furcht vor Allah. Und Allah ist eures Tuns
nicht achtlos.
[2:74]
Verlangt ihr denn, daß sie
euch glauben, wo doch eine Schar von ihnen das Wort Allahs bereits
gehört und es dann, nachdem sie es begriffen hatten, bewußt
verfälschten?
[2:75]
Und wenn sie mit denen
zusammentreffen, die glauben, so sagen sie: „Wir glauben“. Und wenn sie
aber untereinander allein sind, sagen sie: „Sprecht ihr zu ihnen
über das, was Allah euch eröffnet hat, damit sie es vor eurem
Herrn als Argument gegen euch verwenden? Begreift ihr denn nicht?“
[2:76]
Als ob sie nicht wüßten, daß Allah weiß, was sie verheimlichen und was sie kundtun! [2:77]
Es gibt Ungelehrte unter ihnen, die
das Buch nicht kennen, sondern nur Wunschvorstellungen; und sie stellen
nichts anderes als Vermutungen an.
[2:78]
Doch wehe denen, die das Buch mit
ihren eigenen Händen schreiben und dann sagen: „Dies ist von
Allah“, um dafür einen geringen Preis zu erlangen! Wehe ihnen also
ob dessen, was ihre Hände geschrieben und wehe ihnen ob dessen,
was sie erworben haben!
[2:79]
Und sie sagen: „Gewiß wird
uns das Feuer nicht berühren, außer auf abgezählte
Tage!“ Sprich: „Habt ihr etwa ein Versprechen (darüber) von Allah
erhalten? – Dann wird Allah Sein Versprechen bestimmt nicht brechen
oder wollt ihr über Allah (etwas) sagen, wovon ihr kein Wissen
besitzt?“
[2:80]
Diejenigen, denen Wir das Buch gegeben haben,
lesen es, wie man es lesen soll. Diese glauben daran. Wer aber daran
nicht glaubt – diese sind wahrlich die Verlierenden.
[2:121]
O ihr Kinder Israels! Gedenkt Meiner Gnade, die
Ich euch gewährt habe, und (denkt daran,) daß Ich euch den
Vorrang vor den Völkern gegeben habe.
[2:122]
Und fürchtet den Tag, an dem keine Seele
für eine andere etwas übernehmen kann und von ihr weder
Lösegeld angenommen noch eine Fürsprache ihr (etwas)
nützen wird. Diesen wird kein Beistand zuteil.
[2:123]
Und als Abraham von seinem Herrn durch Worte
geprüft wurde und er diese vollbrachte, (da) sprach Er: „Ich werde
dich zu einem Imam für die Menschen machen.“ Da bat Abraham: „Auch
von meiner Nachkommenschaft.“ Er sprach: „Mein Versprechen erstreckt
sich nicht auf die, die Unrecht tun. “
[2:124]
Und als Wir das Haus zu einem Ort der Einkehr
für die Menschen machten sowie zu einer Sicherheit (,sprachen
Wir): „Nehmt euch die Stätte Abrahams zum Gebetsort.“ Und Wir
haben Abraham und Ismael auferlegt: „Reinigt Mein Haus für die es
Umkreisenden und (sich dorthin) Zurückziehenden, die
Sich-Verneigenden und Sich-Niederwerfenden.“
[2:125]
Und als Abraham sagte: „Mein Herr, mach dies zu
einem sicheren Ort und gib Früchte den dort Wohnenden, wer von
ihnen an Allah und den Jüngsten Tag glaubt“, sagte Er: „Auch den,
der ungläubig ist, werde Ich für kurze Zeit versorgen,
alsdann ihn ausliefern der Bestrafung des Feuers; und welch ein
schlechtes Los ist das!“
[2:126]
Und als Abraham mit Ismael die Grundmauern des
Hauses errichtete (, sagte er): „Unser Herr, nimm von uns an; denn
wahrlich, Du bist der Allhörende, der Allwissende.
[2:127]
Und, unser Herr, mach uns Dir ergeben und aus
unserer Nachkommenschaft eine Gemeinde, die Dir ergeben ist. Und zeige
uns, wie wir Dich anbeten sollen und wende uns Deine Gnade wieder zu;
denn wahrlich, Du bist der gnädig Sich-wieder-Zuwendende, der
Barmherzige.
[2:128]
Und, unser Herr, erwecke unter ihnen einen
Gesandten aus ihrer Mitte, der ihnen Deine Worte verliest und sie das
Buch und die Weisheit lehrt und sie läutert; denn wahrlich, Du
bist der Allmächtige, der Allweise.“
[2:129]
Und wer verschmäht den Glauben Abrahams
außer dem, der sich selbst zum Toren macht? Denn Wir hatten ihn
bereits im Diesseits auserwählt, und im Jenseits wird er
gewiß unter den Rechtschaffenen sein.
[2:130]
Als sein Herr zu ihm sagte: „Ergib dich!“ sagte er: „Ich ergebe mich dem Herrn der Welten.“ [2:131]
Und Abraham befahl es seinen Söhnen an und
ebenso Jakob: „Meine Söhne, Allah hat für euch die Religion
auserwählt, deshalb sterbt nicht anders als (Allah) ergeben zu
sein.“
[2:132]
Waret ihr etwa Zeugen, als Jakob im Sterben
lag. Als er zu seinen Söhnen sagte: „Wem werdet ihr dienen, wenn
ich weg bin?“ sagten sie: „Wir dienen deinem Gott, dem Gott deiner
Väter Abraham, Ismael und Isaak, dem Einzigen Gott, und Ihm sind
wir ergeben.“
[2:133]
Dies ist eine Gemeinde der Vergangenheit; ihr
wird zuteil, was sie sich erworben hat, und euch wird zuteil, was ihr
euch erworben habt. Und ihr werdet nicht für das verantwortlich
sein, was jene getan haben.
[2:134]
Und sie sagen: „Seid ihr Juden oder Christen,
dann werdet ihr rechtgeleitet sein.“ Sprich: „Nein! (Wir befolgten) die
Religion Abrahams, der rechtgläubig war und nicht den
Götzenanbetern angehörte.“
[2:135]
Sprecht: „Wir glauben an Allah und an das, was
uns herabgesandt worden ist, und was Abraham, Ismael, Isaak, Jakob und
den Stämmen (Israels) herabgesandt wurde, und was Moses und Jesus
gegeben wurde, und was den Propheten von ihrem Herrn gegeben worden
ist. Wir machen zwischen ihnen keinen Unterschied, und Ihm sind wir
ergeben.“
[2:136]
Wenn sie so glauben, wie ihr glaubt, dann
werden sie rechtgeleitet sein; wenn sie sich aber abwenden, so sind sie
nur in Abspaltung geraten. Doch Allah wird dir wider sie genügen,
und Er ist der Allhörende, der Allwissende.
[2:137]
Dies ist die Weisung Allahs, und wer hat eine schönere Weisung als Allah! Und Ihm dienen wir. [2:138]
Sprich: „Wollt ihr etwa mit uns über Allah
streiten, wo Er unser Herr und euer Herr ist? Doch wir haben unsere
Taten und ihr habt eure Taten, und Ihm sind wir aufrichtig zugetan.
[2:139]
Oder wollt ihr etwa sagen, daß Abraham,
Ismael, Isaak, Jakob und die Stämme (Israels) Juden oder Christen
waren?“ Sprich: „Wisset ihr es besser oder Allah?“ Und wer ist
ungerechter als derjenige, der ein Zeugnis verbirgt, das er von Allah
erhalten hat! Und Allah ist dessen nicht achtlos, was ihr tut.
[2:140]
Dies ist eine Gemeinde der Vergangenheit; ihr
wird zuteil, was sie sich erworben hat, und euch wird zuteil, was ihr
euch erworben habt. Und ihr werdet nicht für das verantwortlich
sein, was jene getan haben.
[2:141]
Die Toren unter den Menschen werden sagen: „Was
hat sie bewogen, sich von ihrer Qibla abzuwenden, nach der sie sich
bisher gerichtet hatten?“ Sprich: „Allah gehört der Osten und der
Westen; Er leitet, wen Er will, zu einem geraden Weg.“
[2:142]
Und so machten Wir euch zu einer Gemeinde von
redlicher Gesinnung, auf daß ihr Zeugen seiet über die
Menschen und auf daß der Gesandte Zeuge sei über euch. Und
Wir haben die Qibla, nach der du dich bisher gerichtet hattest, nur
gemacht, damit Wir denjenigen, der dem Gesandten folgt, von demjenigen
unterscheiden, der auf seinen Fersen eine Kehrtwendung macht; und dies
war wahrlich schwer, außer für diejenigen, die Allah
rechtgeleitet hat. Und es ist nicht Allah, Der euren Glauben verloren
gehen läßt; wahrlich, Allah ist gegenüber den Menschen
Mitleidig, Barmherzig.
[2:143]
Wir sehen, wie dein Gesicht sich dem Himmel
suchend zukehrt, und Wir werden dich nun zu einer Qibla wenden, mit der
du zufrieden sein wirst. So wende dein Gesicht in Richtung der heiligen
Moschee, und wo immer ihr auch seid, wendet eure Gesichter in ihre
Richtung. Diejenigen, denen das Buch gegeben wurde, wissen bestimmt,
daß es die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Und Allah ist dessen
nicht achtlos, was sie tun.
[2:144]
Doch, wenn du denjenigen, denen das Buch
gegeben wurde, alle Beweise brächtest, würden sie deine Qibla
nicht befolgen. Und du befolgst ihre Qibla nicht; sie befolgen ja
selbst untereinander ihre jeweilige Qibla nicht. Doch solltest du ihrem
Ansinnen folgen nach dem, was dir an Wissen zugekommen ist, so
würdest du bestimmt zu denen gehören, die Unrecht tun.
[2:145]
Diejenigen, denen Wir das Buch gegeben haben,
kennen es, wie sie ihre eigenen Söhne kennen; und dennoch
verbergen einige von ihnen die Wahrheit, wo sie (sie) doch kennen.
[2:146]
Dies ist die Wahrheit von deinem Herrn, darum sei nicht einer von denen, die daran zweifeln. [2:147]
Jeder hat eine Richtung, der er sich zuwendet.
So wetteifert miteinander in guten Werken. Wo immer ihr auch seid,
Allah wird euch allesamt zusammenführen; wahrlich, Allah hat Macht
über alle Dinge.
[2:148]
Und von wo du auch herkommst, wende dein
Gesicht in Richtung der heiligen Moschee; denn dies ist gewiß die
Wahrheit von deinem Herrn. Und Allah ist dessen nicht achtlos, was ihr
tut.
[2:149]
Und von wo du auch herkommst, wende dein
Gesicht in Richtung der heiligen Moschee. Und wo immer ihr auch seid,
wendet eure Gesichter in ihre Richtung, damit die Menschen keinen
Beweisgrund gegen euch haben – außer denjenigen unter ihnen, die
unrecht tun; so fürchtet nicht sie, sondern fürchtet Mich.
Und damit Ich Meine Gnade an euch vollende und damit ihr euch
vielleicht werdet rechtleiten lassen.
[2:150]
Wie Wir auch unter euch einen Gesandten aus
eurer Mitte erstehen ließen, der euch Unsere Verse verliest und
euch läutert und euch das Buch und die Weisheit lehrt und euch
lehrt, was ihr nicht wußtet,
[2:151]
so gedenkt also Meiner, damit Ich euer gedenke; und seid Mir dankbar und verleugnet Mich nicht. [2:152]
O ihr, die ihr glaubt, sucht Hilfe in der Geduld und im Gebet; wahrlich Allah ist mit den Geduldigen. [2:153]
Und nennt nicht diejenigen, die auf Allahs Weg getötet wurden, „Tote“. Denn sie leben, ihr aber nehmt es nicht wahr. [2:154]
Und gewiß werden Wir euch prüfen
durch etwas Angst, Hunger und Minderung an Besitz, Menschenleben und
Früchten. Doch verkünde den Geduldigen eine frohe Botschaft ,
[2:155]
die, wenn sie ein Unglück trifft, sagen: „Wir gehören Allah und zu Ihm kehren wir zurück.“ [2:156]
Auf diese läßt ihr Herr Segnungen und Barmherzigkeit herab und diese werden rechtgeleitet sein. [2:157]
Wahrlich, As-Safa und Al-Marwa gehören zu
den Kultstätten Allahs; und wer zu dem Hause pilgert oder die
‚Umra vollzieht, für den ist es kein Vergehen, wenn er zwischen
beiden hin- und herschreitet. Und wenn einer freiwillig Gutes tut, so
ist Allah Erkenntlich, Allwissend.
[2:158]
Diejenigen, die verbergen, was Wir von den
klaren Beweisen und der Rechtleitung herabsandten, nachdem Wir es den
Menschen im Buch erklärt hatten, diese verflucht Allah, und diese
verfluchen auch die Fluchenden ;
[2:159]
außer denjenigen, die sich reuevoll
zuwenden, sich bessern und klarstellen. Denen wende Ich Meine Gnade
wieder zu; denn Ich bin der gnädig Sich-wieder-Zuwendende, der
Barmherzige.
[2:160]
Wahrlich, diejenigen, die ungläubig sind
und in ihrem Unglauben sterben, auf denen lastet der Fluch Allahs und
der Engel und der Menschen insgesamt.
[2:161]
Darin werden sie ewig sein. Die Strafe wird ihnen nicht erleichtert, und es wird ihnen kein Aufschub gewährt. [2:162]
Euer Gott ist ein Einziger Gott, es ist kein Gott außer Ihm, dem Sich-Erbarmenden, dem Barmherzigen. [2:163]
Wahrlich, im Erschaffen der Himmel und der Erde
und im Wechsel von Nacht und Tag und in den Schiffen, die im Meer
fahren mit dem, was den Menschen nützt, und in dem, was Allah vom
Himmel an Wasser herniedersandte – und Er gab der Erde damit Leben,
nachdem sie tot war und ließ auf ihr allerlei Getier sich
ausbreiten – und im Wechsel der Winde und den dienstbaren Wolken
zwischen Himmel und Erde, (in all dem) sind Zeichen für Leute, die
begreifen.
[2:164]
Und es gibt unter den Menschen einige, die sich
außer Allah Seinesgleichen (zum Anbeten) nehmen und lieben, wie
man (nur) Allah lieben soll. Die aber, die glauben, lieben Allah noch
mehr. Und wenn diejenigen, die Unrecht tun, angesichts der Strafe
sehen, daß die Macht gänzlich bei Allah ist und daß
Allah streng in der Bestrafung ist!
[2:165]
(Dereinst,) wenn sich diejenigen, denen (im
Diesseits) gefolgt wurde, von jenen lossagen, die ihnen gefolgt sind,
und sie die Strafe sehen, während ihnen die Bindungen
abgeschnitten sind!
[2:166]
Und (wenn) diejenigen, die (ihnen) gefolgt
sind, sagen: „Wenn wir zurückkehren könnten, so würden
wir uns von ihnen lossagen, wie sie sich von uns losgesagt haben!“ So
zeigt ihnen Allah ihre Taten als gramvolle Reue, und sie kommen aus dem
Feuer nicht heraus.
[2:167]
O ihr Menschen, esset von dem, was es auf der
Erde an Erlaubtem und Gutem gibt, und folgt nicht den Fußstapfen
des Satans; denn er ist euer offenkundiger Feind.
[2:168]
Er gebietet euch nur Böses und Abscheuliches, und daß ihr über Allah sagen sollt, was ihr nicht wisset. [2:169]
Und wenn ihnen gesagt wird: „Folgt dem, was
Allah herabgesandt hat“, so sagen sie: „Nein! Wir folgen dem, bei dem
wir unsere Väter vorgefunden haben“, auch, wenn ihre Väter
nichts begriffen hätten und nicht rechtgeleitet gewesen
wären?
[2:170]
Das Gleichnis derjenigen, die ungläubig
sind, ist wie das Gleichnis derjenigen, die irgendein (Tier)
anschreien, das nichts hört außer Lauten und Zurufen.Taub,
stumm und blind sind sie, darum begreifen sie nichts.
[2:171]
O ihr, die ihr glaubt, esset von den guten
Dingen, die Wir euch bereitet haben, und seid Allah dankbar, wenn ihr
Ihm allein dient.
[2:172]
Verboten hat Er euch nur (den Genuß von)
natürlich Verendetem, Blut, Schweinefleisch und dem, worüber
etwas anderes als Allah angerufen worden ist. Wenn aber jemand (dazu)
gezwungen ist, ohne (es) zu begehren und ohne das Maß zu
überschreiten, so trifft ihn keine Schuld; wahrlich, Allah ist
Allverzeihend, Barmherzig.
[2:173]
Diejenigen, die verbergen, was Allah von dem
Buch herabgesandt hat, und es um einen geringen Preis verkaufen, diese
verzehren in ihren Bäuchen nichts als Feuer. Und Allah wird zu
ihnen am Tage der Auferstehung weder sprechen noch wird Er sie
läutern; und ihnen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.
[2:174]
Sie sind es, die den Irrtum für die
Rechtleitung erkauft haben und die Strafe für die Vergebung. Wie
können sie dem Feuer gegenüber standhaft sein!
[2:175]
Dies geschieht darum, weil Allah das Buch mit
der Wahrheit herabgesandt hat. Und diejenigen, die sich über das
Buch streiten, befinden sich gewiß in großer Feindschaft.
[2:176]
Es ist keine Frömmigkeit, wenn ihr eure
Angesichter in Richtung Osten oder Westen wendet; Frömmigkeit ist
vielmehr, daß man an Allah glaubt, den Jüngsten Tag, die
Engel, das Buch und die Propheten und vom Besitz – obwohl man ihn liebt
– den Verwandten gibt, den Waisen, den Armen, dem Sohn des Weges, den
Bettlern und (für den Freikauf von) Sklaven, daß man das
Gebet verrichtet und die Zakah entrichtet. Es sind diejenigen, die ihr
Versprechen einhalten, wenn sie es gegeben haben; und diejenigen, die
in Elend, Not und in Kriegszeiten geduldig sind; sie sind es, die
wahrhaftig und gottesfürchtig sind.
[2:177]
O ihr, die ihr glaubt! Es ist euch die
Wiedervergeltung vorgeschrieben für die Getöteten: der Freie
für den Freien, der Sklave für den Sklaven, das Weibliche
für das Weibliche. Doch wenn jemandem von seinem Bruder etwas
vergeben wird, so soll der Vollzug auf geziemende Art und die Leistung
ihm gegenüber auf wohltätige Weise geschehen. Dies ist eine
Erleichterung von eurem Herrn und eine Barmherzigkeit. Wer nun von
jetzt an (die Gesetze) übertritt, dem wird eine schmerzliche
Strafe zuteil sein.
[2:178]
In der Wiedervergeltung ist Leben für euch, o ihr, die ihr einsichtig seid! Vielleicht werdet ihr (Allah) fürchten. [2:179]
Es ist euch vorgeschrieben, daß, wenn
sich bei einem von euch der Tod einstellt, sofern er Gut
hinterläßt, den Eltern und den Verwandten auf geziemende Art
ein Vermächtnis gemacht wird. Dies ist eine Verpflichtung
gegenüber den Gottesfürchtigen.
[2:180]
Doch wer es umändert, nachdem er es
gehört hat – so liegt die Schuld dafür nur bei denen, die es
umändern. Wahrlich, Allah ist Allhörend, Allwissend.
[2:181]
Wer aber seitens des Erblassers Unrecht oder
Vergehen befürchtet und zwischen ihnen Frieden stiftet, so trifft
ihn keine Schuld. Wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Barmherzig.
[2:182]
O ihr, die ihr glaubt! Das Fasten ist euch
vorgeschrieben, so wie es denen vorgeschrieben war, die vor euch waren.
Vielleicht werdet ihr (Allah) fürchten.
[2:183]
Es sind nur abgezählte Tage. Und wer von
euch krank ist oder sich auf einer Reise befindet, soll eine Anzahl
anderer Tage (fasten). Und denen, die es mit großer Mühe
ertragen können, ist als Ersatz die Speisung eines Armen
auferlegt. Und wenn jemand freiwillig Gutes tut, so ist es besser
für ihn. Und daß ihr fastet, ist besser für euch, wenn
ihr es (nur) wüßtet!
[2:184]
Der Monat Ramadan ist es, in dem der Qur’an als
Rechtleitung für die Menschen herabgesandt worden ist und als
klarer Beweis der Rechtleitung und der Unterscheidung. Wer also von
euch in dem Monat zugegen ist, der soll in ihm fasten. Und wer krank
ist oder sich auf einer Reise befindet, soll eine Anzahl anderer Tage
(fasten) – Allah will es euch leicht, Er will es euch nicht schwer
machen – damit ihr die Frist vollendet und Allah rühmt, daß
Er euch geleitet hat. Vielleicht werdet ihr dankbar sein.
[2:185]
Und wenn dich Meine Diener über Mich
befragen, so bin Ich nahe; Ich höre den Ruf des Rufenden, wenn er
Mich ruft. Deshalb sollen sie auf Mich hören und an Mich glauben.
Vielleicht werden sie den rechten Weg einschlagen.
[2:186]
Es ist euch erlaubt, euch in der Nacht des
Fastens euren Frauen zu nähern; sie sind Geborgenheit für
euch und ihr seid Geborgenheit für sie. Allah weiß,
daß ihr gegen euch selbst trügerisch gehandelt habt, und Er
wandte euch Seine Gnade wieder zu und vergab euch. So pflegt nun
Verkehr mit ihnen und trachtet nach dem, was Allah für euch
bestimmt hat. Und esset und trinkt, bis der weiße Faden von dem
schwarzen Faden der Morgendämmerung für euch erkennbar wird.
Danach vollendet das Fasten bis zur Nacht. Und pflegt keinen Verkehr
mit ihnen, während ihr euch in die Moscheen zurückgezogen
habt. Dies sind die Schranken Allahs, so kommt ihnen nicht nahe! So
erklärt Allah den Menschen Seine Zeichen. Vielleicht werden sie
(Ihn) fürchten.
[2:187]
Und verschlingt nicht euren Besitz
untereinander in ungerechter Weise und bietet ihn nicht den
Behörden an, um einen Teil vom Besitz der Menschen in
sündhafter Weise zu verschlingen, wo ihr doch wisset.
[2:188]
Sie fragen dich nach den Neumonden. Sprich:
„Sie sind festgesetzte Zeiten für die Menschen und den
Hadschdsch.“ Und es ist keine Frömmigkeit, wenn ihr Häuser
von der Rückseite betretet. Frömmigkeit ist vielmehr, (Allah)
zu fürchten. So geht in die Häuser durch ihre Türen
hinein und fürchtet Allah. Vielleicht werdet ihr erfolgreich sein.
[2:189]
Und kämpft auf dem Weg Allahs gegen
diejenigen, die gegen euch kämpfen, doch übertretet nicht.
Wahrlich, Allah liebt nicht diejenigen, die übertreten.
[2:190]
Und tötet sie, wo immer ihr auf sie
stoßt, und vertreibt sie, von wo sie euch vertrieben haben; denn
die Verführung (zum Unglauben) ist schlimmer als Töten. Und
kämpft nicht gegen sie bei der heiligen Moschee, bis sie dort
gegen euch kämpfen. Wenn sie aber gegen euch kämpfen, dann
tötet sie. Solcherart ist der Lohn der Ungläubigen.
[2:191]
Wenn sie aber aufhören, so ist Allah Allverzeihend, Barmherzig. [2:192]
Und kämpft gegen sie, bis es keine
Verwirrung (mehr) gibt und die Religion Allah gehört. Wenn sie
aber aufhören, so soll es keine Gewalttätigkeit geben
außer gegen diejenigen, die Unrecht tun.
[2:193]
Der heilige Monat ist für den heiligen
Monat, und für die geschützten Dinge ist Wiedervergeltung
(bestimmt). Wer nun gegen euch gewalttätig handelt, gegen den
handelt in gleichem Maße gewalttätig, wie er gegen euch
gewalttätig war, und fürchtet Allah und wisset, daß
Allah mit den Gottesfürchtigen ist.
[2:194]
Und spendet auf dem Weg Allahs und stürzt
euch nicht mit eigenen Händen ins Verderben und tut Gutes!
Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die Gutes tun.
[2:195]
Und vollendet den Hadschdsch und die ‚Umra
für Allah. Und wenn ihr daran gehindert werdet, so bringt ein
Opfertier dar, das euch (zu opfern) leicht fällt. Und schert nicht
eure Häupter, bis das Opfertier seinen Bestimmungsort erreicht
hat. Und wer von euch krank ist oder an seinem Haupt ein Leiden hat,
der soll Ersatz leisten durch Fasten, Mildtätigkeit oder
Darbringen eines Schlachtopfers. Und wenn ihr euch sicher fühlt,
dann soll der, der die ‚Umra mit dem Hadschdsch vollziehen möchte,
ein Opfertier (darbringen), das ihm (zu opfern) leicht fällt. Und
wer keines zu finden vermag, soll drei Tage während des Hadschdsch
fasten und sieben, wenn ihr zurückgekehrt seid. Dies sind zehn
insgesamt. Dies gilt für den, dessen Angehörige nicht nahe
der heiligen Moschee wohnen. Und seid gottesfürchtig und wisset,
daß Allah streng ist im Strafen.
[2:196]
Für den Hadschdsch sind bekannte Monate
(vorgesehen). Wer sich in ihnen zum Hadschdsch entschlossen hat, der
enthalte sich des Beischlafs und begehe weder Frevel noch unziemliche
Rede während des Hadschdsch. Und was ihr an Gutem tut, Allah
weiß es. Und sorgt für die Reise, doch wahrlich, die beste
Vorsorge ist Gottesfurcht. Und fürchtet Mich, o ihr, die ihr
einsichtig seid!
[2:197]
Es ist kein Vergehen von euch, wenn ihr nach
der Gunst eures Herrn strebt. Und wenn ihr von ‚Arafat herbeieilt, dann
gedenkt Allahs bei Al-Masch’ari-l-haram. Und gedenkt Seiner, wie Er
euch rechtgeleitet hat, obwohl ihr wahrlich vordem unter jenen waret,
die irregingen.
[2:198]
Dann eilt dorthin weiter, von wo die Menschen
weitereilen, und bittet Allah um Vergebung. Wahrlich, Allah ist
Allverzeihend, Barmherzig.
[2:199]
Und wenn ihr eure heiligen Riten beendet habt,
dann gedenkt Allahs, so wie ihr eurer Väter zu gedenken pflegt
oder vielmehr mit noch stärkerem Gedenken. Denn unter den Menschen
sind welche, die sagen: „Unser Herr, gib uns (Gutes) in dieser Welt.“
Doch haben sie nicht im Jenseits Anteil (am Guten).
[2:200]
Und unter ihnen sind manche, die sagen: „Unser
Herr, gib uns in dieser Welt Gutes und im Jenseits Gutes und verschone
uns vor der Strafe des Feuers!“
[2:201]
Diesen wird ein Anteil von dem (gewährt), was sie erworben haben; und Allah ist schnell im Abrechnen. [2:202]
Und gedenkt Allahs während einer
bestimmten Anzahl von Tagen; und wer eilig in zwei Tagen aufbricht, den
trifft keine Schuld, und wer länger bleibt, den trifft keine
Schuld, wenn er gottesfürchtig ist. Und fürchtet Allah und
wisset, daß ihr zu Ihm geführt werdet.
[2:203]
Und unter den Menschen gibt es manch einen,
dessen Rede über diese Welt dich in Verwunderung versetzen mag;
und er ruft Allah zum Zeugen an für das, was in seinem Herzen ist.
Und dabei ist er der streitsüchtigste Widersacher.
[2:204]
Wenn er sich abwendet, bemüht er sich,
überall auf der Erde Unheil zu stiften, und vernichtet das
Ackerland und die Nachkommenschaft. Und Allah liebt das Unheil nicht.
[2:205]
Und wenn ihm gesagt wird: „Fürchte Allah“,
überwältigt ihn sündhafter Stolz. Dschahannam ist ein
angemessenes Entgelt für ihn – was für eine schlechte
Ruhestätte!
[2:206]
Und unter den Menschen ist manch einer, der
sich selbst hergibt im Verlangen nach Allahs Wohlgefallen. Und Allah
ist wahrlich gütig gegen die Diener.
[2:207]
O ihr, die ihr glaubt! Tretet allesamt ein in
das Heil und folgt nicht den Fußstapfen des Satans; wahrlich, er
ist euer offenkundiger Feind.
[2:208]
Und wenn ihr straucheln solltet, nachdem die
Beweise zu euch gekommen sind, dann wisset, daß Allah
Allmächtig ist und Allweise.
[2:209]
Erwarten sie etwa, daß Allah ihnen
beschirmt von Wolken erscheine und mit Ihm die Engel – doch dann ist
die Sache schon entschieden. Und zu Allah werden alle Dinge
zurückgeführt.
[2:210]
Frage die Kinder Israels, wieviel klare Beweise
Wir ihnen gegeben haben. Doch wer die Gnade Allahs eintauscht, nachdem
sie ihm zuteil geworden ist – dann ist Allah wahrlich streng im
Strafen.
[2:211]
Anziehend erscheint denen, die ungläubig
sind, das diesseitige Leben, und sie verhöhnen diejenigen, die
glauben. Doch diejenigen, die gottesfürchtig sind, werden am Tag
der Auferstehung über ihnen stehen. Und Allah beschert, wem Er
will, ohne Maß.
[2:212]
Die Menschen waren eine einzige Gemeinschaft.
Dann entsandte Allah die Propheten als Bringer froher Botschaft und als
Warner. Und Er offenbarte ihnen das Buch mit der Wahrheit, um zwischen
den Menschen zu richten über das, worüber sie uneins waren.
Uneins aber waren nur jene, denen es gegeben wurde, nachdem klare
Beweise zu ihnen gekommen waren, aus Mißgunst untereinander. Doch
Allah leitet mit Seiner Erlaubnis diejenigen, die gläubig sind,
zur Wahrheit, über die sie uneins waren. Und Allah leitet, wen Er
will, auf einen geraden Weg.
[2:213]
Oder meint ihr etwa, ihr würdet ins
Paradies eingehen, ohne (daß etwas) Ähnliches über euch
gekommen sei wie über diejenigen, die vor euch dahingegangen sind?
Not und Unheil erfaßte sie, und sie sind erschüttert worden,
bis der Gesandte und diejenigen, die mit ihm gläubig waren,
sagten: „Wann kommt die Hilfe Allahs?“ Doch wahrlich, Allahs Hilfe ist
nahe.
[2:214]
Sie befragen dich, was sie spenden sollen.
Sprich: „Was immer ihr spendet an Gutem, das sei für die Eltern
und Verwandten und die Waisen und die Armen und den Sohn des Weges. Und
was immer ihr an Gutem tut, wahrlich, Allah weiß es wohl.“
[2:215]
Zu kämpfen ist euch vorgeschrieben, auch
wenn es euch widerwärtig ist. Doch es mag sein, daß euch
etwas widerwärtig ist, was gut für euch ist, und es mag sein,
daß euch etwas lieb ist, was übel für euch ist. Und
Allah weiß es, doch ihr wisset es nicht.
[2:216]
Sie befragen dich über das Kämpfen im
heiligen Monat. Sprich: „Das Kämpfen in ihm ist schwerwiegend.
Doch das Abbringen vom Weg Allahs und nicht an Ihn zu glauben und (den
Zutritt) zur heiligen Moschee (zu verwehren) und deren Bewohner daraus
zu vertreiben, ist schwerwiegender vor Allah. Und die Verführung
ist schwerwiegender als Töten.“ Und sie werden nicht ablassen,
gegen euch zu kämpfen, bis sie euch von eurem Glauben abbringen,
wenn sie dazu imstande sind. Wer sich aber von euch von seinem Glauben
abbringen läßt und als Ungläubiger stirbt – das sind
diejenigen, deren Taten wertlos sein werden in dieser Welt und im
Jenseits. Sie werden die Bewohner des Feuers sein, und darin werden sie
ewig verweilen.
[2:217]
Wahrlich, jene, die glauben und ausgewandert
sind und sich auf dem Weg Allahs mit aller Kraft einsetzen, die sind
es, die auf die Barmherzigkeit Allahs hoffen. Und Allah ist
Allverzeihend, Barmherzig.
[2:218]
Sie befragen dich über Berauschendes und
Glücksspiel. Sprich: „In beiden liegt großes Übel und
Nutzen für die Menschen. Doch ihr Übel ist größer
als ihr Nutzen.“ Und sie befragen dich, was sie spenden sollen. Sprich:
„Den Überschuß.“ So macht euch Allah die Zeichen klar, damit
ihr nachdenken möget
[2:219]
über diese Welt und das Jenseits. Sie
befragen dich über die Waisen. Sprich: „Ihre Lage zu verbessern
ist gut. Und wenn ihr ihre Angelegenheiten mit den euren zusammentut,
so sind sie eure Geschwister.“ Und Allah weiß den Unheilstifter
von dem zu unterscheiden, der Gutes tut. Und wenn Allah es gewollt
hätte, hätte Er euch in Bedrängnis gebracht. Wahrlich,
Allah ist Allmächtig, Allweise.
[2:220]
Und heiratet keine Götzenanbeterinnen, ehe
sie glauben. Und eine gläubige Dienerin ist besser als eine
Götzenanbeterin, mag sie euch auch noch so gut gefallen. Und
verheiratet nicht (gläubige Frauen) mit Götzenanbetern, ehe
sie glauben. Und ein gläubiger Diener ist besser als ein
Götzenanbeter, mag er euch auch noch so gut gefallen. Jene rufen
zum Feuer, doch Allah ruft zum Paradies und zur Verzeihung mit Seiner
Erlaubnis und macht den Menschen Seine Zeichen klar, damit sie Seiner
gedenken mögen.
[2:221]
Und sie befragen dich über die
Menstruation. Sprich: „Sie ist ein Leiden. So haltet euch von den
Frauen während der Menstruation fern und kommt ihnen nicht nahe,
bis sie rein sind; und wenn sie rein sind, dann geht zu ihnen, wie
Allah es euch geboten hat. Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die sich
(Ihm) reuevoll zuwenden und die sich reinigen.“
[2:222]
Eure Frauen sind ein Saatfeld für euch;
darum bestellt euer Saatfeld wie ihr wollt. Doch schickt (Gutes)
für euch voraus. Und fürchtet Allah und wisset, daß ihr
Ihm begegnen werdet. Und verheiße den Gläubigen die frohe
Botschaft.
[2:223]
Und macht Allah nicht bei euren Schwüren
zum Hinderungsgrund, ehrlich und gottesfürchtig zu sein und
Frieden zwischen den Menschen zu stiften. Und Allah ist Allhörend,
Allwissend.
[2:224]
Allah wird euch nicht Unachtsamkeit in euren
Schwüren zum Vorwurf machen, doch macht Er euch das zum Vorwurf,
was eure Herzen erworben haben. Und Allah ist Allverzeihend,
Nachsichtig.
[2:225]
Diejenigen, die Enthaltsamkeit von ihren Frauen
beschwören, sollen vier Monate warten. Wenn sie sich dann von
ihrem Schwur entbinden wollen, ist Allah wahrlich Allverzeihend,
Barmherzig.
[2:226]
Doch wenn sie den festen Entschluß zur Scheidung gefaßt haben, dann ist Allah wahrlich Allhörend, Allwissend. [2:227]
Geschiedene Frauen sollen selbst drei Perioden
abwarten, und es ist ihnen nicht erlaubt, zu verbergen, was Allah in
ihrer Gebärmutter erschaffen hat, wenn sie an Allah und an den
Jüngsten Tag glauben. Und ihre Ehemänner haben vorrangig das
Anrecht, sie dann zurückzunehmen, wenn sie eine Versöhnung
anstreben. Und den (Frauen) stehen die gleichen Rechte zu wie sie (die
Männer) zur gütigen Ausübung über sie haben. Doch
die Männer stehen eine Stufe über ihnen. Und Allah ist
Allmächtig, Allweise.
[2:228]
Die Scheidung ist zweimal. Dann (sollen die
Männer die Frauen) in angemessener Weise behalten oder im Guten
entlassen. Und es ist euch nicht erlaubt, irgend etwas von dem
zurückzunehmen, was ihr ihnen (als Brautgabe) gegeben habt, es sei
denn, beide (Mann und Frau) befürchten, die Schranken Allahs nicht
einhalten zu können. Und wenn ihr befürchtet, daß sie
die Schranken Allahs nicht einhalten können, dann liegt kein
Vergehen für sie beide in dem, was sie hingibt, um sich damit
loszukaufen. Dies sind die Schranken Allahs, so übertretet sie
nicht. Und wer die Schranken Allahs übertritt – das sind
diejenigen, die Unrecht tun.
[2:229]
Und wenn er sie entläßt, dann ist
sie ihm nicht mehr erlaubt, solange sie nicht einen anderen Mann
geheiratet hat. Wenn dieser sie entläßt, ist es kein
Vergehen für beide, wenn sie zueinander zurückkehren, sofern
sie annehmen, daß sie die Gebote Allahs einhalten können.
Dies sind die Schranken Allahs, die Er denjenigen klarmacht, die
wissen.
[2:230]
Und wenn ihr euch von den Frauen scheidet und
sie sich der Erfüllung ihrer Wartezeit nähern, dann behaltet
sie in gütiger Weise oder entlaßt sie in gütiger Weise.
Doch behaltet sie nicht aus Schikane, um zu übertreten. Und wer
dies tut, der fügt sich selbst Unrecht zu. Und macht euch nicht
über die Zeichen Allahs lustig, und gedenkt der Gnade Allahs, die
Er euch erwiesen hat und dessen, was Er euch vom Buch und der Weisheit
herabgesandt hat, um euch damit zu ermahnen. Und fürchtet Allah
und wisset, daß Allah über alles Bescheid weiß.
[2:231]
Und wenn ihr die Frauen entlaßt und sie
ihren Termin erreichen, dann haltet sie nicht davon ab, ihre Gatten zu
heiraten, wenn sie sich in gütiger Weise einigen. Dies ist eine
Ermahnung für denjenigen unter euch, der an Allah und an den
Jüngsten Tag glaubt. Das ist besser für eure Lauterkeit und
Reinheit. Und Allah weiß, doch ihr wisset nicht.
[2:232]
Und die Mütter stillen ihre Kinder zwei
volle Jahre. (Das gilt) für die, die das Stillen vollenden wollen.
Und es obliegt dem, dem das Kind geboren wurde, für (die
Mütter) ihre Nahrung und Kleidung auf gütige Weise Sorge zu
tragen. Von keiner Seele soll etwas gefordert werden über das
hinaus, was sie zu leisten vermag. Einer Mutter soll nicht wegen ihres
Kindes Schaden zugefügt werden, und dem, dem das Kind geboren
wurde, nicht wegen seines Kindes. Und für den Erben gilt das
gleiche. Und wenn sie beide in gegenseitigem Einvernehmen und nach
Beratung (das Kind vorzeitig) entwöhnen wollen, dann liegt darin
kein Vergehen für sie. Und wenn ihr eure Kinder stillen lassen
wollt, so ist es kein Vergehen für euch, sofern ihr das, was ihr
vereinbart habt, in gütiger Weise bezahlt. Und fürchtet Allah
und wisset, daß Allah wohl sieht, was ihr tut.
[2:233]
Und wenn diejenigen von euch, die abberufen
werden, Gattinnen zurücklassen, so sollen diese (Witwen) vier
Monate und zehn Tage abwarten. Und wenn sie dann ihren Termin erreicht
haben, so ist es kein Vergehen für euch, wenn sie in gütiger
Weise über sich selbst verfügen. Und Allah ist wohl vertraut
mit dem, was ihr tut.
[2:234]
Und es ist kein Vergehen für euch, wenn
ihr ihnen gegenüber Heiratsabsichten andeutet oder euch insgeheim
mit diesem Gedanken tragt. Allah wußte, daß ihr an sie
denken werdet. Doch verabredet euch nicht heimlich mit ihnen,
außer ihr sprecht ein geziemendes Wort. Und faßt keinen
festen Entschluß zum Ehebund, bevor die Wartezeit erfüllt
ist. Und wisset, daß Allah dessen gewahr ist, was in euren Seelen
ist. Darum seid vor Ihm auf der Hut. Und wisset, daß Allah
Allverzeihend und Nachsichtig ist.
[2:235]
Es ist kein Vergehen für euch, wenn ihr
die Frauen entlaßt, bevor ihr sie berührt oder ihnen eine
Brautgabe gewährt habt. Doch gewährt ihnen Versorgung: der
Wohlhabende (nach dem,) was er vermag, und der Minderbemittelte nach
dem, was er vermag – eine Versorgung auf gütige Weise. (Dies ist)
eine Verpflichtung für die Gütigen.
[2:236]
Und wenn ihr sie entlaßt, bevor ihr sie
berührt habt, jedoch nachdem ihr ihnen eine Brautgabe ausgesetzt
habt, dann zahlt die Hälfte dessen, was ihr ausgesetzt habt, es
sei denn, sie erlassen es (euch) oder der, in dessen Hand der Ehebund
ist, erläßt es. Und wenn ihr es erlaßt, so kommt das
der Gottesfürchtigkeit näher. Und vergesset nicht, einander
Güte zu erweisen. Wahrlich, Allah sieht wohl, was ihr tut.
[2:237]
Haltet die Gebete ein, sowie das mittlere Gebet. Und steht in demütiger Ergebenheit vor Allah. [2:238]
Doch wenn ihr in Furcht seid, dann betet zu
Fuß oder im Reiten. Und wenn ihr in Sicherheit seid, gedenkt
Allahs, wie Er euch das gelehrt hat, was ihr nicht wußtet.
[2:239]
Und diejenigen von euch, die abberufen werden
und Gattinnen zurücklassen, sollen ihren Gattinnen Versorgung
für ein Jahr vermachen, ohne daß sie vertrieben werden.
Gehen sie jedoch weg, so ist es kein Vergehen für euch, wenn sie
zu ihrem Besten über sich selbst verfügen. Und Allah ist
Erhaben, Allweise.
[2:240]
Und den geschiedenen Frauen eine Versorgung auf
gütige Weise (zu geben, ist) eine Verpflichtung für die
Gottesfürchtigen.
[2:241]
So macht euch Allah Seine Zeichen klar; vielleicht werdet ihr (es) begreifen. [2:242]
Hast du nicht über jene nachgedacht, die
in Todesfurcht zu Tausenden aus ihren Häusern auszogen? Allah
sprach zu ihnen: „Sterbt!“ Dann gab Er ihnen das Leben (wieder).
Wahrlich, Allah ist huldvoll gegen die Menschen, doch die meisten
Menschen sind nicht dankbar.
[2:243]
Und kämpft auf dem Weg Allahs und wisset, daß Allah Allhörend und Allwissend ist. [2:210%]
Wer ist es, der Allah ein gutes Darlehen gibt,
damit Er es ihm um ein vielfaches verdoppele? Und Allah schmälert
und mehrt, und zu Ihm werdet ihr zurückgebracht.
[2:210%]
Hast du nicht nachgedacht über die
Vornehmen von den Kindern Israels (in der Zeit) nach Moses, als sie zu
einem Propheten unter ihnen sagten: „Setze für uns einen
König ein, damit wir auf dem Weg Allahs kämpfen!“ Er sagte:
„Ist es nicht möglich, daß ihr, wenn euch vorgeschrieben ist
zu kämpfen, doch nicht kämpfen werdet?“ Sie sagten: „Was
sollte uns dazu bewegen, daß wir nicht auf dem Weg Allahs
kämpfen, wo wir doch aus unseren Häusern vertrieben und von
unseren Söhnen (getrennt) worden sind?“ Doch als ihnen
vorgeschrieben wurde zu kämpfen, da wandten sie sich ab bis auf
wenige von ihnen. Und Allah kennt die Ungerechten.
[2:246]
Und ihr Prophet sagte zu ihnen: „Wahrlich,
Allah hat bereits Saul zum König über euch eingesetzt.“ Da
fragten sie: „Wie kann ihm die Herrschaft über uns zustehen, wo
wir doch das (größere) Anrecht auf die Herrschaft haben als
er und ihm nicht genügend Besitz gegeben ist?“ Er sagte:
„Wahrlich, Allah hat ihn vor euch auserwählt und hat ihm reichlich
Wissen und körperliche Vorzüge verliehen. Und Allah gibt
Seine Herrschaft, wem Er will.“ Und Allah ist Allumfassend, Allwissend.
[2:247]
Und ihr Prophet sagte zu ihnen: „Wahrlich, ein
Zeichen für seine Herrschaft soll sein, daß die Bundeslade
zu euch (zurück) kommen wird; darin ist Frieden von eurem Herrn
und ein Vermächtnis von dem, was die Nachkommen von Moses und die
Nachkommen von Aaron hinterlassen haben. Sie wird von Engeln getragen.
Wahrlich, darin ist ein Zeichen für euch, wenn ihr Gläubige
seid.“
[2:248]
Und als Saul mit den Heerscharen auszog, sagte
er: „Wahrlich, Allah wird euch an einem Fluß prüfen. Wer aus
ihm trinkt, gehört nicht zu mir, und wer nicht davon kostet, der
gehört wahrlich zu mir, außer dem, der nur eine Handvoll mit
seiner Hand (daraus) schöpft.“ Und sie tranken davon bis auf
wenige von ihnen. Und als sie den Fluß überquert hatten, er
und diejenigen, die mit ihm gläubig waren, sagten sie: „Wir haben
heute keine Kraft gegen Goliath und seine Heerscharen.“ Doch
diejenigen, die damit rechneten, daß sie Allah begegnen
würden, sagten: „Wie oft hat nicht eine geringe Schar über
eine große Schar gesiegt mit Allahs Erlaubnis! Und Allah ist mit
den Geduldigen.“
[2:249]
Und als sie gegen Goliath und seine Heerscharen
in den Kampf zogen, sagten sie: „Unser Herr, verleih uns reichlich
Geduld und festige unsere Schritte und hilf uns gegen das Volk der
Ungläubigen.“
[2:250]
Und sie schlugen sie mit Allahs Erlaubnis, und
David erschlug Goliath, und Allah gab ihm die Herrschaft und die
Weisheit, und Er lehrte ihn, was Er wollte. Und wenn Allah nicht die
einen Menschen durch die anderen zurückgehalten hätte, dann
wäre die Erde wahrhaftig von Unheil erfüllt. Doch Allah ist
huldvoll gegen alle Welten.
[2:251]
Dies sind die Zeichen Allahs. Wir tragen sie dir in Wahrheit vor. Und wahrlich, du bist einer der Gesandten. [2:252]
Dies sind die Gesandten. Wir haben einigen von
ihnen den Vorrang über andere gegeben. Unter ihnen sind welche, zu
denen Allah gesprochen hat, und einige, die Er um Rangstufen
erhöht hat. Und Wir gaben Jesus, dem Sohn Marias, die klaren
Beweise und unterstützten ihn durch heilige Eingebung, und wenn
Allah es so gewollt hätte, dann hätten sich diejenigen, die
nach ihnen kamen, nicht gegenseitig bekämpft, nachdem klare
Beweise zu ihnen gekommen waren. Sie wurden jedoch uneins. Die einen
von ihnen waren gläubig, die anderen ungläubig. Wenn Allah es
so gewollt hätte, dann hätten sie sich nicht gegenseitig
bekämpft. Doch Allah tut, was Er will.
[2:253]
O ihr, die ihr glaubt! Spendet von dem, was Wir
euch (an Gut) beschert haben, bevor ein Tag kommt, an dem es kein
Handeln, keine Freundschaft und keine Fürsprache (mehr) geben
wird. Die Ungläubigen sind es, die Unrecht tun.
[2:254]
Allah – kein Gott ist da außer Ihm, dem
Ewiglebenden, dem Einzigerhaltenden. Ihn ergreift weder Schlummer noch
Schlaf. Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist.
Wer ist es, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte
außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was
hinter ihnen liegt; sie aber begreifen nichts von Seinem Wissen, es sei
denn das, was Er will. Weit reicht Sein Thron über die Himmel und
die Erde, und es fällt Ihm nicht schwer, sie (beide) zu bewahren.
Und Er ist der Hohe, der Erhabene.
[2:255]
Es gibt keinen Zwang im Glauben. Der richtige
Weg ist nun klar erkennbar geworden gegenüber dem unrichtigen. Wer
nun an die Götzen nicht glaubt, an Allah aber glaubt, der hat
gewiß den sichersten Halt ergriffen, bei dem es kein
Zerreißen gibt. Und Allah ist Allhörend, Allwissend.
[2:256]
Allah ist der Beschützer derjenigen, die
glauben. Er führt sie aus den Finsternissen ins Licht. Diejenigen
aber – die ungläubig sind, deren Freunde sind die Götzen. Sie
führen sie aus dem Licht in die Finsternisse. Sie werden die
Bewohner des Feuers sein, darin werden sie ewig bleiben.
[2:257]
Hast du nicht über jenen nachgedacht, der
über seinen Herrn mit Abraham ein Wortgefecht führte, weil
Allah ihm die Herrschaft gegeben hatte? Als Abraham sagte: „Mein Herr
ist Derjenige, Der lebendig macht und sterben läßt“, sagte
er: „Ich bin es, der lebendig macht und sterben läßt.“ Da
sagte Abraham: „Doch es ist Allah, Der die Sonne im Osten aufgehen
läßt; so laß du sie im Westen aufgehen.“ Da war der
Ungläubige verwirrt. Und Allah leitet nicht die ungerechten Leute.
[2:258]
Oder (hast du auch nicht über) den
(nachgedacht), der an einer Stadt vorüberkam, die wüst in
Trümmern lag? Da sagte er: „Oh, wie soll Allah dieser nach ihrer
Zerstörung wieder Leben geben?“ Und Allah ließ ihn für
hundert Jahre tot sein. Dann erweckte Er ihn wieder. Er sprach: „Wie
lange hast du verharrt?“ Er sagte: „Ich verharrte einen Tag oder den
Teil eines Tages.“ Da sprach Er: „Nein du verharrtest einhundert Jahre.
Nun betrachte deine Speise und deinen Trank. Sie sind nicht verdorben.
Und betrachte deinen Esel. Wir machen dich damit zu einem Zeichen
für die Menschen. Und betrachte die Knochen, wie Wir sie
zusammensetzen und dann mit Fleisch bekleiden.“ Und als ihm dies
klargemacht worden war, sagte er: „Ich weiß, daß Allah
Macht hat über alle Dinge.“
[2:259]
Und gedenke, als Abraham sagte: „Mein Herr,
laß mich sehen, wie Du die Toten wieder zum Leben bringst“, Er
sprach: „Glaubst du denn nicht?“ Er sagte: „Doch! Aber (ich frage,) um
mein Herz zu beruhigen.“ Er sagte: „Nimm dir vier Vögel und
zerstückle sie, dann setze auf jeden Berg einige Teile davon.
Hierauf rufe sie. Sie werden eilends zu dir kommen. Und wisse,
daß Allah Allmächtig und Allweise ist!“
[2:260]
Das Gleichnis derjenigen, die ihr Vermögen
auf dem Weg Allahs ausgeben, ist wie das Gleichnis eines Samenkorns,
das sieben Ähren wachsen läßt, in jeder Ähre
hundert Körner. Und Allah vervielfacht es, wem Er will. Und Allah
ist Allumfassend, Allwissend.
[2:261]
Diejenigen, die ihren Besitz auf dem Weg Allahs
spenden, dann dem, was sie gespendet haben, weder Vorhaltungen noch
Ungebührlichkeiten folgen lassen, denen wird ihr Lohn von ihrem
Herrn zuteil werden, und weder Angst wird über sie kommen noch
werden sie traurig sein.
[2:262]
Gütige Rede und Verzeihung sind besser als
ein Almosen, das von einem Übel befolgt wird; und Allah ist Reich
und Milde.
[2:263]
O ihr, die ihr glaubt, vereitelt nicht eure
Almosen durch Vorhaltungen und Ungemach, gleich dem, der sein Gut
ausgibt, um von den Leuten gesehen zu werden, und nicht an Allah glaubt
und an den Jüngsten Tag. Das Gleichnis dessen ist das Gleichnis
eines Felsens mit Erdreich darüber, und es trifft ihn ein
Platzregen und läßt ihn hart. Sie richten nichts aus mit
ihrem Verdienst; denn Allah leitet nicht die ungläubigen Leute.
[2:264]
Das Gleichnis jener aber, die ihr Gut ausgeben
im Trachten nach Allahs Wohlgefallen und zur Stärkung ihrer Seele,
ist das Gleichnis eines Gartens auf einem Hügel: es trifft ihn ein
Platzregen, und da bringt er seine Früchte zweifach (hervor). Und
wenn ihn kein Platzregen trifft, so doch Tau. Und Allah durchschaut
euer Tun.
[2:265]
Wünscht einer von euch, daß er einen
Garten besitze mit Palmen und Reben, durcheilt von Bächen, in dem
er allerlei Früchte habe, und daß ihn das Alter treffe,
während er (noch) schwache Sprößlinge habe, und
(daß) ihn (den Garten) ein feuriger Wirbelsturm da treffe und er
verbrenne? So erklärt euch Allah die Zeichen; vielleicht denkt ihr
(darüber) nach.
[2:266]
O ihr, die ihr glaubt, spendet von dem Guten,
das ihr erwarbt, und von dem, was Wir für euch aus der Erde
hervorkommen lassen, und sucht darunter zum Spenden nicht das Schlechte
aus, das ihr selber nicht nähmet, ohne dabei die Augen
zuzudrücken; und wisset, Allah ist Reich und Gepriesen.
[2:267]
Satan droht euch Armut an und befiehlt euch
Schändliches, Allah aber verheißt euch Seine Vergebung und
Huld. Und Allah ist Allumfassend und Allwissend.
[2:268]
Er gibt die Weisheit, wem Er will, und wem da
Weisheit gegeben wurde, dem wurde hohes Gut gegeben; doch niemand
bedenkt dies außer denjenigen, die Verstand haben.
[2:269]
Und was ihr an Spende gebt oder als
Gelübde versprecht, seht, Allah weiß es, und die Ungerechten
finden keine Helfer.
[2:270]
Wenn ihr Almosen offenkundig gebt, so ist es
angenehm, und wenn ihr sie verbergt und sie den Armen gebt, so ist es
besser für euch und sühnt eure Missetaten. Und Allah ist
eures Tuns kundig.
[2:271]
Ihre Rechtleitung obliegt nicht dir, sondern
Allah leitet recht, wen Er will. Was immer ihr an Gutem spendet, das
ist für euch selbst, und ihr (sollt) nicht spenden, es sei denn
aus Verlangen nach dem Angesicht Allahs. Und was immer ihr an Gutem
spendet, das soll euch voll zurückerstattet werden, und es soll
euch kein Unrecht zugefügt werden.
[2:272]
(Dies ist) für die Armen, die auf dem Weg
Allahs (daran) gehindert werden, sich frei im Land zu bewegen. Der
Unwissende hält sie für reich wegen (ihrer)
Zurückhaltung. Du aber erkennst sie an ihrem Auftreten. Sie
betteln die Menschen nicht aufdringlich an. Und was immer ihr an Gutem
spendet, wahrlich, Allah weiß es.
[2:273]
Diejenigen, die ihren Besitz bei Nacht und Tag,
geheim oder offen, spenden – denen ist ihr Lohn von ihrem Herrn
(gewiß), und sie brauchen keine Angst zu haben noch werden sie
traurig sein.
[2:274]
Diejenigen, die Zinsen verschlingen, sollen
nicht anders dastehen als wie einer, der vom Satan erfaßt und zum
Wahnsinn getrieben wird. Dies (soll so sein,) weil sie sagen: „Handel
ist dasselbe wie Zinsnehmen.“ Doch Allah hat den Handel erlaubt und das
Zinsnehmen verboten. Und wenn zu jemandem eine Ermahnung von seinem
Herrn kommt und er dann aufhört – dem soll verbleiben, was bereits
geschehen ist. Und seine Sache ist bei Allah. Wer es aber von neuem tut
– die werden Bewohner des Feuers sein, darin werden sie ewig bleiben.
[2:275]
Allah wird den Zins dahinschwinden lassen und
die Mildtätigkeit vermehren. Und Allah liebt keinen, der ein
hartnäckiger Ungläubiger und Übeltäter ist.
[2:276]
Wahrlich, denjenigen, die gläubig sind und
gute Werke tun und das Gebet verrichten und die Zakah entrichten, ist
ihr Lohn von ihrem Herrn (gewiß,) und sie brauchen keine Angst
haben noch werden sie traurig sein.
[2:277]
O ihr, die ihr glaubt, fürchtet Allah und
verzichtet auf das, was noch übrig ist an Zinsen, wenn ihr
Gläubige seid.
[2:278]
Und wenn ihr dies nicht tut, dann ist euch
Krieg angesagt von Allah und Seinem Gesandten. Doch wenn ihr bereut,
dann soll euch euer Kapital zustehen, so daß weder ihr Unrecht
tut, noch euch Unrecht zugefügt wird.
[2:279]
Wenn jemand in Schwierigkeiten ist, dann
gewährt ihm Aufschub, bis eine Erleichterung (eintritt). Doch wenn
ihr mildtätig seid, so ist es besser für euch, wenn ihr es
nur wüßtet.
[2:280]
Und fürchtet den Tag, an dem ihr zu Allah
zurückgebracht werdet. Dann wird jeder Seele das
zurückerstattet, was sie erworben hat, und ihnen wird kein Unrecht
geschehen.
[2:281]
O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr eine Anleihe
gewährt oder aufnehmt zu einer festgesetzten Frist, dann schreibt
es nieder. Und ein Schreiber soll es in eurem Beisein getreulich
niederschreiben. Und kein Schreiber soll sich weigern zu schreiben, so
wie Allah es gelehrt hat. So schreibe er also, und der Schuldner soll
es diktieren und Allah, seinen Herrn, fürchten und nichts davon
weglassen. Und wenn der Schuldner schwachsinnig oder schwach ist oder
unfähig, selbst zu diktieren, dann soll sein Sachwalter getreulich
für ihn diktieren. Und lasset zwei Zeugen unter euren Männern
es bezeugen, und wenn es keine zwei Männer gibt, dann (sollen es
bezeugen) ein Mann und zwei Frauen von denen, die euch als Zeugen
geeignet erscheinen, damit, wenn sich eine der beiden irrt, die andere
von ihnen sie (daran) erinnert. Und die Zeugen sollen sich nicht
weigern, wenn sie gerufen werden. Und verschmäht nicht, es
niederzuschreiben – (seien es) große oder kleine (Beträge) –
bis zur festgesetzten Frist. Das ist rechtschaffener vor Allah und
zuverlässiger, was die Bezeugung angeht und bewahrt euch eher vor
Zweifeln, es sei denn es handelt sich um eine sogleich verfügbare
Ware, die von Hand zu Hand geht unter euch; dann ist es kein Vergehen
für euch, wenn ihr es nicht niederschreibt. Und nehmt Zeugen, wenn
ihr miteinander Handel treibt. Und weder dem Schreiber noch dem Zeugen
soll Schaden zugefügt werden. Und wenn ihr es tut, dann ist es
wahrlich ein Frevel von euch. Und fürchtet Allah. Und Allah lehrt
euch, und Allah ist über alles kundig.
[2:282]
Und wenn ihr auf einer Reise seid und keinen
Schreiber findet, dann soll ein Pfand in Empfang genommen werden. Und
wenn einer von euch dem anderen (etwas) anvertraut, dann soll der, dem
es anvertraut wurde, das ihm Anvertraute zurückgeben und Allah,
seinen Herrn, fürchten. Und unterdrückt das Zeugnis nicht.
Und wer es verbirgt, dessen Herz ist wahrlich mit Schuld befleckt. Und
Allah ist dessen kundig, was ihr tut.
[2:283]
Allah gehört das, was in den Himmeln und
was in der Erde ist. Und ob ihr kundtut, was in euren Seelen ist, oder
es geheimhaltet, Allah wird euch dafür zur Rechenschaft ziehen.
Dann verzeiht Er, wem Er will, und bestraft, wen Er will. Und Allah hat
Macht über alle Dinge.
[2:284]
Der Gesandte glaubt an das, was ihm von seinem
Herrn herabgesandt worden ist, ebenso die Gläubigen; sie alle
glauben an Allah und an Seine Engel und an Seine Bücher und an
Seine Gesandten. Wir machen keinen Unterschied zwischen Seinen
Gesandten. Und sie sagen: „Wir hören und gehorchen. Gewähre
uns Deine Vergebung, unser Herr, und zu Dir ist die Heimkehr.
[2:285]
Allah fordert von keiner Seele etwas über
das hinaus, was sie zu leisten vermag. Ihr wird zuteil, was sie
erworben hat, und über sie kommt, was sie sich zuschulden kommen
läßt. Unser Herr, mache uns nicht zum Vorwurf, wenn wir
(etwas) vergessen oder Fehler begehen. Unser Herr, und erlege uns keine
Bürde auf, so wie Du sie jenen aufgebürdet hast, die vor uns
waren. Unser Herr, und lade uns nichts auf, wofür wir keine Kraft
haben. Und verzeihe uns und vergib uns und erbarme Dich unser. Du bist
unser Beschützer. So hilf uns gegen das Volk der
Ungläubigen!“
[2:286]

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لم {1}

ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ {2}

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {3}

والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ {4}

أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {5}

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ {6}

خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ {7}

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ {8}

يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ {9}

فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ {10}

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ {11}

أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ {12}

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ {13}

وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ {14}

اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {15}

أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ {16}

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ {17}

صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ {18}

أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ {19}

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {20}

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {21}

[2:21] O men! serve your Lord Who created you and those before you so that you may guard (against evil).

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ {22}

وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ {23}

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ {24}

وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {25}

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ {26}

الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ {27}

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {28}

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {29}

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {30}

وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {31}

قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ {32}

قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ {33}

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ {34}

وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ {35}

فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ {36}

فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ {37}

قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {38}

وَالَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {39}

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ {40}

وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ {41}

وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ {42}

وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ {43}

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ {44}

وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ {45}

الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ {46}

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ {47}

وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ {48}

وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ {49}

وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ {50}

وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ {51}

ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُمِ مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {52}

وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ {53}

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ {54}

وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ {55}

ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {56}

وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ {57}

وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ {58}

فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ {59}

وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ {60}

وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ {61}

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {62}

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {63}

ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ {64}

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ {65}

فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ {66}

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ {67}

قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ {68}

قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ {69}

قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ {70}

قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ {71}

وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ {72}

فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ {73}

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ {74}

أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ {75}

وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ {76}

أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ {77}

وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ {78}

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ {79}

وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {80}

بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيـئَتُهُ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {81}

وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُولَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {82}

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ {83}

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُونَ دِمَاءكُمْ وَلاَ تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ {84}

ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ {85}

أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآَخِرَةِ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ {86}

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ {87}

وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ {88}

وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ {89}

بِئْسَمَا اشْتَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُواْ بِمَا أنَزَلَ اللّهُ بَغْياً أَن يُنَزِّلُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ {90}

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرونَ بِمَا وَرَاءهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاء اللّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {91}

وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ {92}

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُواْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ {93}

قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ عِندَ اللّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {94}

وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمينَ {95}

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ {96}

قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ {97}

مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ {98}

وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ {99}

أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ {100}

وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ {101}

وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ {102}

وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواْ واتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَيْرٌ لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ {103}

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ {104}

مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ {105}

مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {106}

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ {107}

أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ {108}

وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {109}

وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {110}

وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {111}

بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {112}

وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ {113}

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ {114}

وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {115}

وَقَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ {116}

بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ {117}

وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ {118}

إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ {119}

وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ {120}

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ {121}

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ {122}

وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ {123}

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ {124}

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ {125}

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ {126}

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ {127}

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ {128}

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ {129}

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ {130}

إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ {131}

وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ {132}

أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {133}

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ {134}

وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {135}

قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {136}

فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ {137}

صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ {138}

قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِي اللّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ {139}

أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطَ كَانُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ {140}

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {141}

سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {142}

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ {143}

قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ {144}

وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ {145}

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ {146}

الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ {147}

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {148}

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ {149}

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ {150}

كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ {151}

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ {152}

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ {153}

وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ {154}

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ {155}

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ {156}

أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ {157}

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ {158}

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ {159}

إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ {160}

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ {161}

خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ {162}

وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ {163}

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ {164}

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ {165}

إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ {166}

وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ {167}

يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ {168}

إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {169}

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ {170}

وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ {171}

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ {172}

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {173}

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {174}

أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ {175}

ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ {176}

لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ {177}

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ {178}

وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {179}

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ {181}

فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {181}

فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {182}

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {183}

أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {184}

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {185}

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ {186}

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ {187}

وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ {188}

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {189}

وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ {190}

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ {191}

فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {192}

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ {193}

الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ {194}

وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ {195}

وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {196}

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ {197}

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ {198}

ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {199}

فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ {200}

وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ {201}

أُولَـئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ {202}

وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ {203}

وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ {204}

وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ {205}

وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ {206}

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ {207}

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ {208}

فَإِن زَلَلْتُمْ مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {209}

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ {210}

سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {211}

زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ {212}

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {213}

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ {214}

يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ {215}

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ {216}

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {217}

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَـئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّهِ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {218}

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ {219}

فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {220}

وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ {221}

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ {222}

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ {223}

وَلاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {224}

لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ {225}

لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {226}

وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلاَقَ فَإِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {227}

وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ {228}

الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {229}

فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {230}

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النَّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لَّتَعْتَدُواْ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلاَ تَتَّخِذُوَاْ آيَاتِ اللّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {231}

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْاْ بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ {232}

وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُواْ أَوْلاَدَكُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {233}

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ {234}

وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ {235}

لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاء مَا لَمْ تَمَسُّوهُنُّ أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدْرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ {236}

وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {237}

حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ {238}

فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ {239}

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {240}

وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ {241}

كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ {242}

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ {243}

وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {244}

مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {245}

أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ {246}

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {247}

وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {248}

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ {249}

وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {250}

فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ {251}

were it not for Allah’s repelling some men with others, the earth would certainly be in a state of disorder; but Allah is Gracious to the creatures.

تِلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ {252}

تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ {253}

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ {254}

اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ {255}

لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {256}

اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {257}

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {258}

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {259}

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {260}

مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {261}

الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُواُ مَنًّا وَلاَ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {262}

قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ {263}

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ {264}

وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {265}

أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاء فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ {266}

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ {267}

الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {268}

يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ {269}

وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ {270}

إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ لُّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ {271}

لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللّهِ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ {272}

لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ {273}

الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {274}

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {275}

يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ {276}

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {277}

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {278}

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ {279}

وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {280}

وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {281}

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {282}

وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ {283}

لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {284}

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ {285}

لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {286}